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        赵巧云思考半晌，轻叹道，“都说英雄所见略同，可巧云看来，那些真正有道行的人，看法更是一致。”

        沈约赞同赵巧云这个说法。

        修行被后人理解为修仙，可修行的本意是修正行为！

        行为如何来修？吻合天道而已。

        ——天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。

        老子早清楚的说明此事，道家强调“人法地、地法天，天法道，道法自然”，就是说人更应近天道。

        近天则中、归一，既然如此，修行之人若是看法迥异，那只能说入得旁门。

        一个近天道的人，只会补弱，如何会将问题归于弱者之身？

        赵巧云见沈约默然间自有自信，内心更是钦佩，“沈公子又猜对了，虽然宫中绝大多数人都认为应该处死那女婴，可张道长却说，孩童无罪、罪在人心，他愿为天下祈福七七四十九日，换得那女婴的性命。”

        沈约暗想以张继先之能，带女婴一走了之也不是难事，张继先选择这种方式有何目的？在沈约看来，古人的祈福也是流于形式，和拜佛烧香仿佛。

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